{"id":14901,"date":"2020-06-23T09:29:25","date_gmt":"2020-06-23T09:29:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.amadipesment.org\/?p=14901"},"modified":"2020-06-23T09:29:25","modified_gmt":"2020-06-23T09:29:25","slug":"el-autismo-desde-dentro-de-que-hablamos-cuando-hablamos-de-empatia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/esment.org\/blogs\/el-autismo-desde-dentro-de-que-hablamos-cuando-hablamos-de-empatia\/","title":{"rendered":"El autismo desde dentro: \u00bfDe qu\u00e9 hablamos cuando hablamos de empat\u00eda? *"},"content":{"rendered":"

Es muy habitual escuchar que las personas con Trastorno del Espectro Autista no muestran empat\u00eda hacia los dem\u00e1s y, a menudo, se confunde su manera diferente de expresar emociones y sentimientos con la ausencia o carencia de los mismos. Esto es un gran error que refleja una escasa comprensi\u00f3n del trastorno. Voy a intentar clarificarlo, en la medida de mis posibilidades, y con la ayuda de alg\u00fan que otro testimonio que lo ilustre.<\/p>\n

La mejor forma de empezar es definiendo qu\u00e9 entendemos por empat\u00eda. Es una palabra que proviene de un t\u00e9rmino griego que significa \u201cemocionado\u201d y se define com\u00fanmente como la capacidad de reconocer, percibir y sentir directamente la emoci\u00f3n del otro y saber ponerse en su lugar. Ser\u00eda algo as\u00ed como \u201csentir con el otro\u201d y es una de las habilidades m\u00e1s \u00fatiles para conseguir el \u00e9xito en el mundo de las relaciones sociales.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Se da por supuesto que los seres humanos con un desarrollo neurot\u00edpico somos capaces de comprender, con relativa facilidad, los estados emocionales, mentales y afectivos de los dem\u00e1s, lo que nos permite actuar adecuadamente frente a las diversas situaciones e inferir sentimientos e intenciones, adecuando nuestra conducta social.<\/p>\n

Por norma general, aprendemos a hacerlo sin ser conscientes y de forma intuitiva, pero \u00bfqu\u00e9 sucede con aquellas personas que presentan disfunciones en su capacidad de \u201cponerse en los zapatos del otro\u201d, de entender adecuadamente sus emociones, de sentir lo adecuado o lo mismo que los dem\u00e1s? En ese grupo se encuentran, entre otras, las personas con trastornos del espectro autista.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Tomo prestado un testimonio an\u00f3nimo, extra\u00eddo de Comprender la mente autista<\/em>. Los cuadernos para navegar en una mente diferente<\/em>, documento publicado por NeuroClastic, una organizaci\u00f3n sin \u00e1nimo de lucro que, tal como se definen, est\u00e1 formada por un colectivo de neurodivergentes que comparten informaci\u00f3n sobre el TEA a trav\u00e9s de publicaciones que ofrecen b\u00e1sicamente personas con autismo.<\/p>\n

\u201cLos estudios m\u00e1s recientes han confirmado que las personas autistas tenemos m\u00e1s dificultades con la parte cognitiva de la empat\u00eda, o sea entender el punto de vista de los dem\u00e1s y lo que \u00e9stos esperan\u2026Mientras que la mayor\u00eda no autista tiene un pase libre para socializar (porque si asumen que la mente de la otra persona funciona como la suya tienen m\u00e1s posibilidades de tener raz\u00f3n), los autistas somos p\u00e9simos para entender lo que la mayor\u00eda piensa o necesita porque sus mentes son demasiado diferentes a las nuestras. Simplemente, no pensamos ni sentimos de la misma manera\u2026En situaciones en que la mayor\u00eda neurot\u00edpica siente alivio al recibir un beso, un abrazo, o solo hablar del tema, nosotros necesitamos soluciones concretas, aislamiento para procesar o simplemente distraernos del tema para no sobrecargarnos y, como consecuencia, les ofrecemos lo que nosotros necesitar\u00edamos en esa situaci\u00f3n y no lo que los dem\u00e1s esperan\u201d.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

A mi modo de ver, es una reflexi\u00f3n muy l\u00f3gica y coherente porque continuamente estamos diciendo que las personas con TEA tienen una forma de percibir y de sentir diferente y, por tanto, tienen respuestas diferentes y que salen de lo convencional, pero vamos a ver a continuaci\u00f3n cu\u00e1l es el modelo explicativo oficial que justifica esta falta de empat\u00eda que se les atribuye. Es la teor\u00eda psicol\u00f3gica denominada Teor\u00eda de la Mente <\/em>y hace referencia a la habilidad que tiene el ser humano para inferir los estados mentales de los otros (creencias, deseos, intenciones y emociones) y, a partir de ellos, comprende y anticipa sus comportamientos. Las habilidades mentalistas se van desarrollando de forma progresiva durante toda la infancia y permiten que, al llegar a la adolescencia, tengamos una comprensi\u00f3n compleja y sofisticada de la mente de las otras personas y podamos emplear este conocimiento para predecir su conducta y consigamos una adecuada adaptaci\u00f3n social.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 ocurre en el caso de las personas con TEA? Est\u00e1 demostrado cient\u00edficamente que presentan un d\u00e9ficit en el desarrollo de las habilidades comunicativas intencionales b\u00e1sicas, que aparecen entorno al primer a\u00f1o de vida y que se consideran precursoras de las habilidades mentalistas que se ir\u00e1n desarrollando posteriormente. Por ejemplo, son muy significativas la ausencia de gestos, como la conducta de se\u00f1alar con la intenci\u00f3n de ense\u00f1ar o compartir, y de las miradas y gestos de atenci\u00f3n conjunta con el adulto. Si esta primera base, que se considera que est\u00e1 \u00edntimamente ligada con la habilidad de detectar las actitudes intencionales de los dem\u00e1s, no est\u00e1 bien consolidada, dif\u00edcilmente podr\u00e1n desarrollarse correctamente las posteriores habilidades mentalistas m\u00e1s avanzadas. Esto provoca que las personas con autismo sean extremadamente ingenuas, les cueste mentir o detectar el enga\u00f1o, sean poco h\u00e1biles para interpretar el sentido figurado de los actos indirectos del habla y poco eficaces cuando tienen que detectar las emociones ajenas y ofrecer respuestas emp\u00e1ticas y acordes a las mismas.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Escuchemos la voz de quienes lo viven en primera persona y ser\u00e1 mucho m\u00e1s f\u00e1cil de entender:<\/p>\n

\u201cYo me angustio mucho cuando tengo que decir una mentira piadosa de improviso. Para poder decir el menor embuste tengo que ensayarlo varias veces mentalmente. Imagino las distintas preguntas que podr\u00edan hacerme. Y, si me preguntan algo que no me esperaba, me entra el p\u00e1nico\u2026 Mentir causa mucha ansiedad porque requiere interpretaciones r\u00e1pidas de claves sociales sutiles para determinar si la otra persona se lo ha cre\u00eddo\u201d <\/strong>(Dificultades para mentir. Temple Grandin. Pensar con im\u00e1genes).<\/em><\/p>\n

\u201cQuer\u00eda entender las emociones. Ten\u00eda definiciones de diccionario para casi todas ellas y caricaturas de otras, pero como no ocurr\u00edan en un contexto, no pod\u00eda vincularlas a una experiencia f\u00edsica\u2026ten\u00eda problemas para leer lo que otra gente sent\u00eda, aunque s\u00ed pod\u00eda hacer traducciones. Si las voces de la gente sub\u00edan de volumen, si aceleraban, estaban enfadados. Si las l\u00e1grimas ca\u00edan por sus mejillas o los bordes de sus labios bajaban, estaban tristes. Si temblaban, quiz\u00e1s estuvieran asustados, enfermos o tuvieran fr\u00edo. Si sonre\u00edan, se estaban riendo. Lo m\u00e1s importante era comprobar si la gente estaba enfadada. Enfado ten\u00eda las peores consecuencias, las m\u00e1s invasivas\u201d <\/strong>(Dificultades para detectar emociones y responder de forma emp\u00e1tica. Donna Williams. Alguien en alg\u00fan lugar<\/em>).<\/p>\n

\"\"<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n

\u201c<\/em>Me cuesta much\u00edsimo entender gestos, miradas y expresiones. S\u00e9 que una mirada, una sonrisa, un gui\u00f1o de ojos y muchas posturas corporales transmiten mensajes que para los dem\u00e1s son n\u00edtidos y evidentes. Pero yo soy incapaz de entenderlos. Si no respondo como deber\u00eda a un gesto o una expresi\u00f3n corporal, no deber\u00edais asumir que es pasotismo, arrogancia o desinter\u00e9s; simplemente es desconocimiento. No me gusta que se me atribuya mala intenci\u00f3n cuando yo no soy consciente de haber hecho nada malo\u201d <\/em><\/strong>(Dificultades para expresar gestos y expresiones faciales responder de forma emp\u00e1tica. Testimonio de Mateo, recogido en La vida en orden alfab\u00e9tico<\/em> de Juan Martos & Mar\u00eda Llorente).<\/p>\n

\u00ab<\/em>Me cuesta una barbaridad responder a frases que no tienen la forma expl\u00edcita de una pregunta\u2026Tiendo a aceptar lo que se me dice como informaci\u00f3n…Yo ten\u00eda problemas en clase si el profesor cre\u00eda que estaba ap\u00e1tico, cuando en realidad lo que ocurr\u00eda era que no me daba cuenta de que esperaba de m\u00ed una respuesta. Por ejemplo, \u00e9l pod\u00eda decir: \u2018siete por nueve\u2019 mir\u00e1ndome y, claro, yo sab\u00eda que la respuesta era 63, pero no me daba cuenta de que esperaba que lo dijese en voz alta y me oyera toda la clase. S\u00f3lo respond\u00eda si el profesor repet\u00eda la pregunta de forma expl\u00edcita: \u201c\u00bfCu\u00e1ntos son siete por nueve?\u201d. Yo no consigo saber de forma intuitiva cu\u00e1ndo alguien espera que le responda a una frase\u201d <\/strong>(Dificultades para interpretar actos indirectos del habla. Daniel Tammet. Nacido en un d\u00eda azul<\/em>).<\/p>\n

\u00a1Y \u00e9sta es s\u00f3lo una m\u00ednima muestra de las m\u00faltiples situaciones en las que pueden verse envueltos por su d\u00e9ficit en las habilidades mentalistas, que no es lo mismo que no tener sentimientos ni emociones!<\/p>\n

\"\"<\/a>Probablemente, ya os est\u00e9is preguntando \u00bfc\u00f3mo podemos contribuir para que todo esto sea m\u00e1s f\u00e1cil? La clave est\u00e1 en el entrenamiento \u201cpuro y duro\u201d para desarrollar la cognici\u00f3n social (capacidad que permite codificar, almacenar y recuperar la informaci\u00f3n social para la posterior aplicaci\u00f3n en las situaciones sociales), ya que requieren de un proceso de ense\u00f1anza expl\u00edcito para aprender a descifrar estos c\u00f3digos ocultos que acompa\u00f1an a las relaciones. Para ello, conviene seguir un programa para entrenar las distintas habilidades mentalistas y desarrollar competencias para entender las mentiras, las iron\u00edas, los enga\u00f1os, los dobles sentidos, el reconocimiento de emociones, etc. Resulta muy \u00fatil el uso de informaci\u00f3n visual de apoyo, para ayudar a comprender adecuadamente la informaci\u00f3n socio-emocional que les cuesta captar, a menudo tan sutil y ef\u00edmera en la vida real, pero que mediante un soporte gr\u00e1fico permanece y puede ser analizada tantas veces como sea necesario. Disponemos de herramientas como las Historias Sociales (Carol Gray, 2010)), las conversaciones en forma de c\u00f3mics (Carol Gray,2004), los term\u00f3metros de emociones o el role playing<\/em>, a trav\u00e9s del que podemos representar situaciones reales que han experimentado, entre otras.<\/p>\n

\u201c<\/em>Por favor, dame el manual de instrucciones\u201d, <\/strong>ped\u00eda un joven con S\u00edndrome de Asperger para lograr descifrar las situaciones sociales.<\/p>\n

Hoy hemos conocido una de las 3 principales teor\u00edas psicol\u00f3gicas que explican el perfil cognitivo de las personas con TEA; no te pierdas la de la pr\u00f3xima semana\u2026<\/p>\n

*Los art\u00edculos de la secci\u00f3n \u201cEl autismo desde dentro\u201d est\u00e1n escritos por Cati Palmer, profesional de valoraci\u00f3n y orientaci\u00f3n y de Esment Tea.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

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Es muy habitual escuchar que las personas con Trastorno del Espectro Autista no muestran empat\u00eda hacia los dem\u00e1s y, a menudo, se confunde su manera diferente de expresar emociones y sentimientos con la ausencia o carencia de los mismos. Esto es un gran error que refleja una escasa comprensi\u00f3n del trastorno. 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